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千古道元

千古道元QQ2314822315

 
 
 

日志

 
 

大道无形以中为国  

2014-07-05 11:18:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自我华夏始祖至今几千年以来上天在冥冥中注定我华夏以中为国,一切都在冥冥注定我华夏于道相融,生于道中与道相融,我华夏立国妙就妙在以中为国,何为中,大道无形以中为心,我们修道修佛修心一切以中为点,以中为玄关妙用,佛祖在修行经中曾经说过:现在心不可得,未来心不可得,前念不生,后念未起。不增不减之间,守中,观中,中宫充分体现中的玄关妙用。

中:中央的中,中心的中,核心的中,动力发生之源的中,万事万物生化长养变化的原动力皆发生此中。中是直达道境的捷径,中是真信,真意,中是万物的中央核心,生化动力之源。

允中:指对思识和意识事物的分析和把握应当掌握的方法,允中,信德是基础和前提,有此前提才能执中而思而意念。

中允:指处理事物的措施应当不离中的原则,保持中态,一气流行于天地间,则强化信德的提升和完善。

守中:把握和保持并且坚持守住阴阳整体特性,持守太极图弦线的中央和整体圆球的中央,认识和实践万事万物,不偏不离。

执中:把握、执守万事万物的阴阳、隐现、叙事。整体把握中央,不偏不倚。

用中:用中是把握住心中的真信真意,运用核心源动力,不执不陷于事物的阴阳之境而全面整体把握。

体中:体中,是指以心身为实验室,实践真信真意,复归德和道的境界。

重中:指高度重视对中态和事物本质的把握,不被阴阳变化所惑。

尊中:指诚信尊重中,把握万事万物的本质信德和真意,不被后天意识左右。

悟中:指用阳我心神的思识,解析和认识万事万物的中性特征和所在。

大中:万事万物皆有中,通过修和炼的方法扩大中内的真信真意,转化太极的阴阳为真信之德,使阴阳转化为无,合于大道,成为大中。

修中:修持实践信德,真意,是归中合道的途径。实践出真知,修心是关键。

观中:观,分为智观和慧观,观显观隐,整体把握心身经信德的五德整体修持。运用双观不断完善五德五气的归中合一返道。

合中:融合归一,是一个渐变的过程,汇合融合依五行五德逆变之理而完成。信德为基,四德合于一信归中返淳德归道。合的变化过程应当掌握顺应自然之理,德归于道的逆变之理和法进行。

通中:通,通达无滞无碍,四德归于信德中央,毫无阻滞,没有杂质不通之象。对中的理解和把握,全面深刻,实践畅通无阻。

解中:解析,理解。对“中”的解析明白而全面,真实不虚。对归中合一,理解全面,实践得法。

法中:效法实践归中合一归德合道之意。法中,就是依照正确的方法,系统的方法,修德归道的过程,全面实践完成心身两大系统的归中返道过程,依照上乘的方法,合乎道德造化规律而复归于大道。

化中:无内无外无上无下无前无后亦无中,即化中。

中是道的意识,是宇宙的血液,是性,是一切规律的综合,是宇宙万物运行制化的总程序,道中有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。

道表现出来的一切是以中的形式体现其内涵的,没有中,道的阴阳内涵难以体现。犹如人体的一个细胞是人体的体现,道在一切中,一切在道中。道是一,庞大的宇宙只有一个意识,那就是中的意识,中的意识通过道体现。

道的特征是浑沌中性,混沌是浑沌的表象,浑沌是混沌的实质。人类中百万分之999999人看到的世界是混沌现象,唯有那百万分之一人看到的世界是浑沌现象,耶稣、释迦牟尼、老子等之所以伟大,就在于他们眼中的世界是浑沌的,而不是混沌的。混沌认识是狭义的、片面的、局部的、线性的;浑沌认识是广义的中、全面的中、整体的中、非线性的中。

我们中华民族的老祖宗妙就妙在以中为国,一切于道相融相合,阴阳变化不离其中,天地宇宙于中为心,妙哉妙哉。


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